A LAS MUJERES ASESINADAS POR AMAR A OTRAS MUJERES
A estas alturas, cuando la existencia de las lesbianas no se puede negar, cuando se piensa que el peor acto de violencia contra las mujeres que aman a otras mujeres es negar que existen; tiene una que agachar el corazón, estrujarlo de pena, de impotencia al escuchar que hay mujeres lesbianas que son asesinadas.,niñas mutiladas vaginalmente,
Persecución por motivos de género. Concesión de asilo a
mujer nigeriana víctima de mutilación genital como paso previo a un matrimonio no deseado. El hecho de que no se haya aportado documentación acreditativa de la identidad es un dato de secundaria importancia cuando se ha establecido suficientemente la nacionalidad, que es el dato que realmente interesa. Lo mismo ocurre respecto al desconocimiento de la edad del esposo, o del estado civil en el momento de petición de asilo, extremo este último que puede explicarse si se atiende al hecho de que el matrimonio se entiende formalmente celebrado desde el momento en que se practica la mutilación y la mujer es entregada al hombre.
Ponente: Yagüe Gil, Pedro José.Nº de Recurso: 3155/2006Jurisdicción: CONTENCIOSO-ADMINISTRATIVA
Diario La Ley, Nº 7219, Sección La Sentencia del día, 16 Jul. 2009-
La persecución por motivos de género justifica la obtención de la condición de refugiada Celsa PICÓ LORENZO, Magistrada del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña
Diario La Ley, Nº 7219, Sección Columna, 16 Jul. 2009
La persecución por motivos de género, a encuadrar en la pertenencia a un Grupo Social, es tomada en cuenta para reconocer la condición de asilada a una mujer nigeriana que acreditó haber sufrido una ablación de clítoris y ser víctima de un matrimonio forzoso. «Género» y «Sexo» no constituyen términos de uso indistinto.
En Sudáfrica ser mujer lesbiana y manifestarlo es una sentencia casi segura para recibir humillaciones, vejaciones, tortura, violaciones sexuales (violaciones “correctivas”); pero en el extremo de los casos, ser asesinada.
El caso más reciente de asesinato por lesbofobia es el de Sibongile Mphelo de 19 años de edad que fue violada, ejecutada a tiros y sus genitales fueron mutilados. Un crimen cometido apenas a 30 mts. de distancia de una comisaría en Sudáfrica.
A la lista agregamos Eudy Simelane de 31 años asesinada el año pasado en Johannesburgo, violada, acuchillada y mutilada de sus genitales. Era jugadora de futbol de la selección femenil sudafricana y abiertamente lesbiana.
Thokozane Qabe, 23 años, muerta a balazos en Ladysmith.
Sizakele Sigasa y Salomé Masooa, agredidas sexualmente por un grupo de hombres y ejecutadas de un tiro en la nuca.
Zoliswa Nkonyana, 19 años, apedreada hasta la muerte en el gueto de Khayelitsha.
Todas eran lesbianas, de
38 casos de asesinatos a lesbianas desde 1998, sólo un asesino ha sido castigado.
Mujeres que aman a otras mujeres, todas somos en esencia la misma, por eso, la muerte de ellas es sentida como una muerte de nostras mismas como lesbianas… Hoy una plegaria de justicia, un sentimiento de dolor tan cercano porque, inocentes, estas mujeres murieron sólo por amar a otras mujeres.
Las mutilaciones sexuales femeninas: la situación en África y en Francia”, el que expone que entre 100 y 140 millones de niñas y mujeres en el mundo se les extirpan parcialmente el clítoris o se les sutura el orificio vaginal; que las ablaciones se realizan en 28 países de África, principalmente en África Subsahariana, en Oriente Medio y el sureste de Asia (Yemen, Indonesia y Malasia), que del total, 6.5 millones de las víctimas viven en países donde residen importantes migraciones africanas, así como en América del Norte;
que el porcentaje varía de de país a país: en los países donde el mayor número de mujeres son castradas, ellas representan el 85% del total, la proporción variará entre 25 y 85% en función de la etnia, la categoría social y la generación, y en aquellos países donde existen minorías étnicas la proporción de víctimas es inferior a 25%.
Explicaban que esta práctica puede ser consecuencia de creencias religiosas, sobre todo del Islam, no obstante no guarda una relación directa entre el número de población creyente y las mutilaciones, por ejemplo: en Etiopía tres cuartas partes de las mujeres sufren mutilación en sus genitales aun cuando un tercio de la población es musulmana, contrario a los casos como: Libia, Tunez y Marruecos, que son mayoritariamente musulmanes y no se practica. El mayor factor de riesgo es la etnia, sin embargo aquí también hay diferencias, en algunas de éstas la mutilación esta relacionada con el rito de iniciación a la edad adulta (en promedio a los 15 años) y en otras no es practicada.
entre 100 y 140 millones de niñas y mujeres en el mundo están mutiladas. En lucha por su erradicación trabaja, desde hace diez años, la ONG Medicus Mundi, a través de proyectos de concienciación y formación sanitaria en diversos distritos de Burkina Faso. Sin embargo, en muchos países, el peso de la tradición sigue inclinando la balanza hacia el lado de la barbarie con el objetivo de perpetuar una práctica cuya finalidad última es el control de las mujeres
Un obispo anglicano afirma que los matrimonios gays son "aberraciones
El prelado de Nigeria pide un año de cárcel para quien asista a una boda entre homosexuales
No sólo la Iglesia católica es contraria al matrimonio entre personas del mismo sexo. La anglicana, al menos en África (esta confesión no tiene un Papa ni un poder centralizado), también se muestra contraria. A las amenazas de un cisma por el ordenamiento de un obispo gay, el prelado de Nigeria (el país más poblado del continente) Peter Akinola ha añadido una amenaza mucho más general.En una carta enviada a los parlamentarios en la que pide que se ilegalice la posibilidad de que los gays y lesbianas se casen, Akinola añade que quienes asistan a una de estas ceremonias -aunque sean simbólicas- sean castigados con un año de cárcel. Los contrayentes deberán pasar cinco años en prisión, según el obispo. "El mismo matrimonio homosexual, aparte de ser impío, es antibíblico, poco natural, no rentable, malsano, incultural y antinigeriano. Esto es una perversión, una desviación y una aberración que es capaz de engendrar el holocausto moral y social en este país", dice la carta del obispo, según informa
el diario digital transexual Carlaantonelli.com. "La proscripción de ello debe asegurar la existencia continuada de esta nación. La necesidad de hacer esto es urgente, obligatoria e imperativa", afirma Akinola.
El país, fuertemente dividido entre el sur cristiano y el norte musulmán, es importante por el ejemplo que supone para todo África. En febrero de 2009, el ministro de Asuntos Exteriores de Nigeria, Ojo Madueke, dijo ante una comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas que en su país no había ningún gay, lesbiana ni bisexual. Madueke aseguró: "Durante nuestro Foro Nacional Consultivo, salimos en la búsqueda de agrupaciones de gays, lesbianas o transgéneros, pero no pudimos encontrar ni un solo nigeriano con tales características sexuales
Muchos adolescentes fueron circuncidaron con un cuchillo., navajas de afeitar,
Después, en una gran fiesta, celebró con los miembros de su tribu, los xhosas, aquel ritual que demostraba que había dejado de ser un niño, que formaba ya parte del mundo de los mayores
Tres millones de niñas son sometidas cada año a esta práctica. La mayoría de ellas en África, y aunque ningún texto sagrado entregue como mandamiento mutilar a las mujeres, cada 11 segundos se realiza una ablación en la tierra.La mutilación genital femenina es la extirpación del clítoris total o parcialmente, acompañada o no de la extirpación de los labios menores con la ayuda de tijeras, cuchillos, trozos de vidrio u hojas de afeitar como utensilios de operación. En el 80% de los casos la mutilación es completa.Las cifras son alarmantes. Sólo en el continente africano, cada día 6.000 niñas entre los 4 y 10 años de edad son sometidas a la ablación, y se estima que 1 de cada 4 mujeres africanas (unos 130 millones) no controlan ni son dueñas de su propia sexualidad.
Esta práctica se realiza en unos 40 países del globo, 28 de ellos pertenecientes a la franja subsahariana. Otros lugares son Oriente Medio y Próximo, zonas de Indonesia, Malasia y países de occidente donde hay importantes comunidades de inmigrantes.Según los países que la practican, otorga a la mujer una identidad social más marcada, pues se le considera como “una mujer tranquila y digna de lograr un buen matrimonio”. Como rito religioso, la ablación se conoce como
saliunde (”preparada para rezar”) y determina a una mujer limpia y pura.Para la salud, la ablación puede suponer la muerte por hemorragia o septicemia; crea dolor, heridas, shock. Las consecuencias a largo plazo son la retención urinaria, quistes, infecciones, disfunción sexual y dificultades en el parto. Psicológicamente implica sentimientos de miedo, inferioridad, ansiedad y depresión.
“Depende de la partera, pero una extirpación de clítoris viene a durar de 10 a 15 minutos. Todo es muy intenso. Sólo recuerdo a mi abuela sentada sobre mi pecho separándome las piernas. Me quedé sin voz. Perdí el conocimiento. No es el momento en sí, más bien el sufrimiento que te queda de por vida. Siempre he pensado que las piernas están ahí para protegernos de nuestro dolor, más que para caminar”- es parte del testimonio de
Fatu Sané, víctima de la ablación
Los masai suelen practicar la mutilación genital a sus niñas y circuncidar a sus niños. También, en medio de grandes celebraciones. A partir de ese momento, las jóvenes pueden ser entregadas en matrimonio. Siguiendo la tradición, a cambio de las vacas que aporta el futuro marido (que puede llegar a tener hasta cinco esposas)
En el sur de Sudán, la tribu más numerosa es la de los dinkas. Ellos realizan cortes con la punta de una lanza en la frente de sus jóvenes (son tan profundos que les dejan marcas en el cráneo). Si el chico llora durante el acto, la familia lo toma como un deshonor..En la celebración el muchacho recibe también la lanza con la que defenderá el mayor patrimonio de un dinka: sus vacas. Desde hace siglos, los dinkas se enfrentan a los nuer y los maridis por la posesión del ganado.
Palestina, las difíciles condiciones de trabajo. La infinidad de ocasiones en las que los hombre con un fusil en las manos para hacer respetar las leyes, La hostilidad que predomina en una sociedad en la que abundan las armas, en la que casi no hay ley ni Estado, en la que los traumas de cuatro décadas de guerra provocan constantes enfrentamientos en una gente que parece no saber relacionarse si no es a través de la violencia.
Nhima Cisse, ahora de 42 años, tenía 8 años de edad cuando la mutilaron. "Nunca podré olvidar el dolor y el trauma que sufrí aquel día", dice.La llevaron a casa de su tía en la capital, Bissau. "Éramos cinco niñas en fila frente a un cuarto cerrado", recuerda ella. "Nadie sabía lo estaba pasando en ese cuarto. Nos engañaron."Cuando me llegó el turno de entrar, encontré a las otras cuatro niñas en un rincón, llorando y sangrando", sigue contando ella. "Me asusté y quise salir corriendo. Una mujer me agarró y me hizo sentar en una sillita, y abruptamente me abrió las piernas. Antes de que me diera cuenta, ya me había cortado".La tía de Cisse, que estaba supervisando la operación, le dijo que no llorara, y agregó que la mutilación genital femenina era su única oportunidad de "conseguir un marido y beneficiarse de un matrimonio honorable"
En Guinea-Bissau, la mutilación genital femenina se realiza fundamentalmente en niñas y adolescentes entre los 6 y los 14 años de edad, aunque también se sabe que se ha practicado con lactantes en años recientes.
Comentario por Francisco Garcìa Martìnez el junio 2, 2010 a las 4:31am 
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